泄痢（拉肚子），是因为肝脾之气下陷。食物进入胃部，脾中阳气上升帮助消化。食物的精华流向五脏，化成气血，糟粕流向大肠化成大便。
喝的水进入胃部，脾中阳气进行消化克制，水化为雾气，往上进入肺部。肺气如洒雾般下降，随后化为水份，渗入膀胱成为小便。
水液渗入膀胱而不流入大肠，然后糟粕会传入大肠，就不至于泄泻。水液的消化比食物困难，阳气衰弱脾土潮湿，脾中阳气下陷衰败，不能蒸化水液成雾气，水谷就会混合在一起，往下进入大小二肠，导致泄痢。
食物贮藏在大肠，水液渗入膀胱，主导它们疏泄的，是肝脏。现在水液流入大小二肠却不渗入膀胱，则是因为乙木肝气主导的疏泄，没有通过膀胱而通过大肠，因此泄泻不能停止。
肝木生于肾水长于脾土，若水太寒，生长之气就不旺，加上湿土郁结下陷，又会遏制肝木的发育趋势。肝木生长的意愿不顺遂，就会发怒生风，更加想要疏泄出去。
膀胱空虚，没有可以排泄的东西，大肠盈满，积滞着大量的水液和食物，所以乙木肝气不得不往后宣泄，导致泄泻。由于木气遭到抑制遏止，郁结到极点后发怒生风想要疏泄出去，却被湿土阻挡，不能上行，势必向下疏泻，这就导致水液和食物往下摧注。
肝风发作过于激烈，冲击脏腑，就产生疼痛。奔腾冲击又遭抵触，不能上行，盘旋着郁结成障碍，就会产生胀满。这一切的病证，都是由于土气衰败而木气作恶。
苓蔻人参汤：人参二钱、甘草二钱、白术三钱、干姜三钱、茯苓三钱、肉蔻一钱（煨，研） 、桂枝三钱。煎大半杯，温服。大便寒滑不止，小便热涩不利，加石脂以固大肠，粳米以通水道。
泄痢若是由于肠胃寒滑，治以张仲景理中之法为主，加茯苓燥土，肉蔻敛肠，桂枝疏木，泄痢自然能止。若泄泻不止，就要用桃花汤，干姜温其湿寒，石脂固其滑脱，粳米益其中气而通水道，没有不能治好的。
泄痢的根源，若是脾肾寒湿，治法宜温燥。若木气郁结而生风热，用温燥治法治疗，泄痢会更加严重。乙木肝虽然是风热，但己土脾是湿寒，宜清润肝脏而温燥脾脏。张仲景乌梅丸方，*连、*柏与花椒、干姜、桂枝、附子并用，治蛔虫病和久痢，是最好的方子。
《伤寒论》：太阳和少阳一起生病，泄痢，用*芩汤。若呕吐，用*芩半夏生姜汤。因为少阳甲木肝通过相火化气，它的经络本该随着阳明下降，甲木肝气不但没有下降，反而往上逆行克制戊土脾，戊土脾遭堵塞遏制，水液和食物盛得太满没地方容纳，于是呕吐和泻痢一起发作。胆胃之气郁结压迫，相火上升燃烧产生燥热，这是*芩汤的病证。
*芩汤：*芩三钱、甘草(炙)二钱、芍药二钱，大枣十二枚。水一斗，煮取三升今，去滓，温服。*芩半夏生姜汤则加半夏三钱、生姜三钱。
《伤寒论》：厥阴经（手厥阴心包经、足厥阴肝经）生了病，消渴，气往上冲心脏，心中疼热，饥饿却没有胃口，进食就吐蛔虫，下痢不止。由于厥阴经中，木气郁结导致肝风内动，津液也遭到耗损，所以会产生消渴。风木之气郁结上冲，所以心中又疼又热。脾中阳气往下宣泄，乙木肝气越来越郁盛，己土脾气被损伤，所以下痢不止。这是乌梅丸的病证。
少阳经（手少阳三焦经、足少阳胆经）的泻痢，只要有上热，就用*芩、芍药来清胆火。
厥阴经（手厥阴心包经、足厥阴肝经）的泄痢，兼下焦有寒，就用*连、*柏清上焦，同时用干姜、附子温下焦。这虽然是伤寒的病，但也是其他杂证常有的。凡是泄痢不能抵受温燥的，都是这个证。
其他杂证湿寒的情况多，燥热的情况少，千百个病例里面，偶有遇到，不能用和伤寒少阳病下痢同样的方法治疗。
泄痢，肝脾之气下陷，肺胃之气一定上逆。胃气上逆不能使得甲木肝气下降收敛，肺气上逆不能收敛相火，相火上炎，上焦就会产生燥热。长久泄泻不停，相火郁结上升，往往会导致喉咙和舌头生疮。口疮痊愈了，泄痢就发作；泄痢停止了，口疮就会发作。生口疮，是因为胆胃之气上逆严重；泄痢，是因为肝脾之气下陷严重。口疮和泄痢轮番发作，常年不能痊愈。适宜温燥水土，驱除脾中湿寒，之后泄痢消失，口疮也会康复。无能的大夫一遇到患口疮的患者就清上热，脾中阳气会泄耗更多，泄痢会越来越严重，口疮也会越长越多。
资料来源：《四圣心源》《伤寒论》
注：此文系笔者按古籍翻译整理，文中针灸之法以及药方皆源于古籍，仅供参考学习。若有需要，务必找专业中医师诊治。
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